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05/07/2009

Cristiani e musulmani uniti a difesa dell’ambiente

Una gestione inadeguata delle risorse, povertà e analfabetismo sono fra le cause principali di degrado e Faisalabad, città del Pakistan, è una centro industriale e l’inquinamento è causa di malattie fra la gente.
Questi i motivi che hanno portato alla promozione di una campagna di sensibilizzazione in materia di ambiente, che coinvolge fedeli di religione diverse. L’iniziativa è stata avviata dalla Commissione diocesana per il dialogo interreligioso di Faisalabad, in occasione dell’Anno nazionale per l’ambiente 2009 indetto dal governo pakistano. Il programma è stato presentato il 25 giugno scorso, alla presenza di circa 100 fra sacerdoti, suore, insegnanti e studenti.
Khawar Javed Shafiq, giornalista musulmano, aggiunge che la maggior parte delle persone non mostra attenzione alla questione e l’iniziativa promossa dai cattolici può rappresentare un passo positivo e nella giusta direzione. Il giornalista, impegnato in molte problematiche sociali, conferma che i problemi ambientali sono molto diffusi e crede che non sia solo compito del governo affrontarli ma che anche la società civile, le organizzazioni per i diritti umani e le persone comuni debbano ricoprire un ruolo di primo piano.
 
fonte:AsiaNews in greencrossitalia.org
postato da: giuser alle ore 19:23 | link | commenti
categorie: ambiente

Honduras, sale la tensione. Negata l'autorizzazione al rientro di Zelaya

BUENOS AIRES – E' stata una settimana difficile, quella appena trascorsa in Honduras: ogni giorno vi sono stati scontri tra manifestanti, pro o contro Manuel Zelaya, il presidente destituito da un colpo di stato domenica scorsa. Oggi pero' la tensione potrebbe esplodere. Il governo golpista di Roberto Micheletti non ha concesso l'autorizzazione all'atterraggio dell'aereo che dovrebbe riportare in patria il presidente eletto Zelaya, accompagnato dal presidente dell'Osa (Organizzazione degli Stati americani), Josè Miguel Insulza, dal presidente dell'Ecuador, Rafael Correa e da altri primi ministri latinoamericani.
L'Honduras, piccolo paese centroamericano di 6 milioni di abitanti, rischia così di trasformarsi in un'altra emergenza internazionale; il primo a doverla affronatare sarà il presidente americano Barack Obama. "Il cortile di casa", questa l'espressione usata da Henry Kissinger alcuni anni fa, non può dilaniato dall'ennesima guerra civile.
Ieri Zelaya finora appoggiato da tutta la comunità internazionale europea e nordamericana ha dichiarato ai microfoni della radio venezuelana Telesur: "Ci presenteremo all'aeroporto di Tegucigalpa con diversi capi di stato e membri di organizzazioni internazionali. Faremo valere tutto quello per cui abbiamo combattuto nella nostra vita: fare la volontà di Dio attraverso la volontà del popolo". E poi ancora: "questa è una grande occasione per dimostrare al mondo che gli honduregni sono capaci di affrontare i problemi e di risolverli, nonostante questa cricca di criminali che pretende di appropriarsi del destino della nazione".
Poche ore dopo è arrivata l'allarmante replica di Enrique Ortez Colindres, ministro degli Esteri dell'attuale governo golpista: "Chiunque ci sia a bordo dell'aereo non ci sarà alcuna autorizzazione". Un crescendo di tensione, quindi. Soprattutto perché l'espulsione dell'Honduras dall'Osa, avvenuta venerdi pomeriggio, non ha affatto spaventato i golpisti. L'Osa, va ricordato, ha il ruolo e il prestigio di una Onu latinoamericana, eppure la replica di Micheletti è stata sfrontata. "Bene, usciamo dall'organismo".
Oggi anche la Chiesa cattolica è intervenuta e sorprendentemente ha chiesto a Zelaya di non tornare. Il cardinale Oscar Rodriguez ha ricordato che finora "non vi è stato spargimento di sangue" e per questo ha "invitato il presidente eletto a restare fuori dal Paese". La Chiesa si discosta quindi dalla linea di politica internazionale adottata all'unanimità.
Sempre più difficile la posizione di Obama, non solo per la vicinanza dell'Honduras, ma per la scelta che dovrà effettuare se la tensione dovesse superare i limiti di guardia. Due le ipotesi: la prima è quella di non intervenire, rischiando pero' di appoggiare implicitamente il governo golpista. La seconda è quello di intervenire e quindi allinearsi alle posizioni di Hugo Chavez, Raul Castro, Rafael Correa, Evo Morales e Daniel Ortega. Tutti appartenenti al novero di presidenti della sinistra radicale osteggiata dalla Casa Bianca.
Un dossier di cui certo l'amministrazione Obama non sentiva il bisogno in questo periodo. (ilsole24ore 5 luglio 2009)

postato da: giuser alle ore 19:02 | link | commenti
categorie: honduras

I riconoscimenti puzzano e imprigionano. A volte sono il segno che ci siamo adattati al potere

Commento alla lettura biblica - domenica 5 luglio 2009

1 Partito quindi di là, andò nella sua patria e i discepoli lo seguirono. 2 Venuto il sabato, incominciò a insegnare nella sinagoga. E molti ascoltandolo rimanevano stupiti e dicevano: «Donde gli vengono queste cose? E che sapienza è mai questa che gli è stata data? E questi prodigi compiuti dalle sue mani? 3 Non è costui il carpentiere, il figlio di Maria, il fratello di Giacomo, di Ioses, di Giuda e di Simone? E le sue sorelle non stanno qui da noi?». E si scandalizzavano di lui. 4 Ma Gesù disse loro: «Un profeta non è disprezzato che nella sua patria, tra i suoi parenti e in casa sua». 5 E non vi potè operare nessun prodigio, ma solo impose le mani a pochi ammalati e li guarì. 6 E si meravigliava della loro incredulità.
Gesù andava attorno per i villaggi, insegnando. (Mc 6, 1-6)

Chi ha in testa il Gesù divinizzato, onnipotente, celestiale del catechismo e di certe interpretazioni delle formule conciliari, davanti a questi versetti deve o chiudere gli occhi o chiamare il 118 o aprirsi ad una nuova visione di Gesù. Eccolo nella sua città natale. Lì ci sono la madre, i fratelli e le sorelle. Matteo 13, 55 lo definisce "il figlio dell'artigiano". Luca 4,22 lo definisce "il figlio di Giuseppe". Dunque questa pagina, presente in tutti i vangeli compreso Giovanni (4, 43-46), ci regala un quadro di famiglia. Forse è questo il passo decisivo per innamorarci di Gesù: farlo uscire dalle nebbie dogmatiche e cercarlo nella sua piccola storia umana. Non è un Dio travestito da uomo, ma è totalmente e solamente un uomo che Dio ha scelto per farne, per noi cristiani, il Suo testimone per eccellenza, la Sua manifestazione più fedele, la Sua "icona". Questo significa la metafora "figlio di Dio". Per noi Gesù non è un semplice profeta, ma il profeta che incarna le "scelte" di Dio.

Purtroppo questo Gesù in carne e ossa è stato cancellato e la sua "eliminazione" è avvenuta con tanti successivi passaggi. La leggenda teologica della verginità di Maria fu ben presto interpretata come verginità biologica, fisica e i fratelli e le sorelle di Gesù ci furono presentati come cugini... Quante fantasie sono poi state aggiunte sulla verginità e sulla "illibatezza fisica" di Maria da quando la sessualità fu vista come una sozzura: "Per chi ha letto le elucubrazioni che nei secoli i "padri" e gli scrittori "sacri" hanno fatto sul concepimento e sul parto di Maria, spesso invereconde oltre che assurde, è bello intravedere attraverso la voce di Matteo e di Marco queste sorelle di Gesù, giovani donne sane, mamme di bimbi vivaci cui Gesù, lo zio, chissà quante volte ha arruffato con la mano i capelli" (Maria Caterina Jacobelli).

Il quadro delle origini del movimento di Gesù ci è stato travisato e tramandato in una forma astratta che ha permesso ai funzionari del sacro e ai gestori dell'azienda ecclesiastica di confezionare un profilo di Gesù tranquillizzante, buono per tutti gli usi, funzionale all'ordine costituito, un Gesù imbalsamato, aureolato, buonista, chiesastico. Le condanne che la gerarchia cattolica ha inflitto a tutti i biblisti e gli storici che hanno rifiutato questa negazione del Gesù storico, dimostrano a chiare lettere che si ha paura di questo Gesù di Nazareth concreto e si continua a confezionare e presentare un essere celestiale fatto di due nature. Il Gesù dei dogmi è del tutto addomesticabile e nel quarto secolo volerà così in alto da diventare la seconda persona della trinità. Il mito è pericoloso quando lo si usa per cancellare la storia.

Ecco l'operazione semplice e difficile: restituire Gesù alla terra, alla sua terra. Spero che durante l'estate possiate e vogliate leggere le belle opere di Barbaglio, Ortensio da Spinetoli, Pesce, Pagola, Salas, Vigil...La fede di Gesù è nota, si è sviluppata, è cresciuta non in un clima rarefatto, sociale, sacerdotale, ma in quella piccola borgata, in quella numerosa e chiassosa famiglia. E' dentro questa "normalità", dentro questa piccola esistenza quotidiana che Gesù ha scoperto la sua vocazione profetica. Ed è così anche per noi: la fede non ci solleva su nuvolette celestiali o in zone appartate. Essa, al contrario, ci immerge nella realtà, è un cammino di immersione. La stessa sequela di Gesù, che è la modalità concreta della nostra fede, non ha senso se non è un riorientamento della nostra vita quotidiana. Credo, amico lettore e amica lettrice, che tu forse ora comprendi più profondamente la mia insistenza sulla riscoperta del Gesù storico, la sua fede in Dio, la sua prassi d'amore, il suo impegno per la giustizia, per la vedova, l'orfano, lo straniero.

Se si va a Dio, per noi cristiani/e, attraverso Gesù, allora è chiaro che tutto l'armamentario burocratico-gerarchico, tutti i san Gennaro e le madonne loquaci e lacrimanti, perdono significato. Chi ha interesse a mantenere il popolo di Dio denutrito di proteine bibliche e quindi sottomesso, non vede di buon occhio il Gesù storico. Permettimi una digressione. Quanto è bella la figura di Maria, madre di una numerosa famiglia, sposa di Giuseppe, tormentata da questo figlio che le sembrava "troppo" inquieto, che si metteva su una strada pericolosa. Non è la verginità, ma la sua maternità che la rende donna tra le donne, madre che non sa che pesci pigliare con questo figlio innamorato di Dio...e insieme "imprudente", che non sa mordersi la lingua. E poi... dopo tutto il dolore della crocifissione, eccola nel cenacolo pronta a fidarsi di Dio e a diventare discepola del suo caro Gesuino che non aveva mai ascoltato i suoi richiami alla "prudenza" e che un giorno se ne era andato di casa come uno fuori di sè (Marco cap. 3).

Non si tratta di "ciucciarci" e di inghiottire un'ostia la domenica, ma di operare oggi storicamente, di amare oggi "la vedova, l'orfano e lo straniero", per dirla nel linguaggio biblico. Fissare lo sguardo su Gesù ci aiuta da accrescere la nostra fiducia in Dio, a liberarci da tutti i faraoni, a diventare uomini e donne della solidarietà. Questo significa "mangiare il suo corpo e bere il suo sangue": si tratta di fare nostre le sue scelte, averle fatte diventare "nutrimento" per la nostra vita.

La sorpresa

Ancora una annotazione. A Gesù i suoi compaesani non tributano onore; non gli danno una medaglia e non gli erigono un monumento. I profeti non fanno i personaggi, non fanno gli eroi, non danno spettacolo. Fanno di tutto per non farsi riconoscere. E' successo anche a me: ho vissuto vicino a dei profeti e non li ho riconosciuti, se non quando erano già morti. Forse dobbiamo tutti imparare e diventare attenti alla "profezia vicina", non spettacolare. Sovente essa veste i panni di una quotidianità poco appariscente. Ma credo che per Gesù e per  profeti di tutti i tempi il rifiuto ricevuto in patria sia diventato l'occasione per "andare altrove", per scoprire altri orizzonti, per testimoniare ad altri. Una porta chiusa si è trasformata in un portone aperto. Non è il riconoscimento che conta, ma la testimonianza. Vale anche per ciascuno di noi: non sono i riconoscimenti ufficiali che convalidano la nostra fede. Non è l'approvazione del parroco o il riconoscimento del papa che conta per un teologo, una teologa, un separato, una convivente, una coppia omosessuale. E' la vita vissuta nell'amore solidale sulla strada di Gesù. Anzi, i riconoscimenti puzzano e imprigionano. A volte sono il segno che ci siamo adattati al potere. (fonte: dal blog di d. Barbero)

postato da: giuser alle ore 17:54 | link | commenti
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